ARTE Y MAGIA

Pinturas rupestres de Altamira (España)

"El poder del arte es inmediato, irrefutable e inmenso. Remueve la conciencia, ostensiblemente, tanto del artista como de su público. Puede cambiar las vidas de los hombres y por consiguiente cambiar la historia y la sociedad misma. Puede inspirarnos a obrar prodigios o a cometer horrores. Puede ofrecerles a las mentes flexibles, jóvenes y en expansión espacios nuevos que habitar, o bien puede ofrecer consuelo a quienes están muriendo. Puede hacer que te enamores o bien hacer trizas de un plumazo la reputación de un ídolo, dejarlo maltrecho ante sus adoradores y muerto de cara a la posteridad. Puede conjurar a los demonios de Goya y a los ángeles de Rossetti y hacerlos visibles. Es al mismo tiempo la pesadilla de los tiranos y su herramienta más poderosa. Transforma el mundo que habitamos, cambia nuestra forma de ver el universo  y de ver a quienes nos rodean y a nosotros mismos. ¿Qué ha reivindicado nunca la hechicería que el arte no haya conseguido ya de forma innegable? El arte ha llevado a la luz a mil millones de individuos y ha aniquilado a otros mil millones. Si nuestro objetivo es la acumulación de poder y habilidades ocultistas, no podremos encontrar medio alguno más potente que el arte para conseguirlo."

Alan Moore, "Ángeles Fósiles".

EL SENTIDO DE LA CABALLERÍA

"La caballería, teniendo por el ideal al héroe antes que al santo y al vencedor antes que al mártir; para quien todos los valores se resumían en la fidelidad y el honor, más que en la  caridad y el amor; viendo en la dejadez y la vergüenza males mayores que el "pecado"; poco inclinado a no resistir al mal y a devolver bien por mal, sino más bien habituada a castigar la injusticia y devolver mal por mal; excluyendo de sus filas a aquellos que mantuvieran el principio cristiano "no matarás", teniendo por principio no amar al enemigo sino combatirlo y no mostrar magnanimidad con él sino tras haberlo vencido. En todo esto la Caballería afirma, casi sin alteración, una ética heroico-pagana y aria en el seno de un mundo que tenía de católico sólo el nombre."

Julius Evola, "Espiritualidad pagana en la Edad Media católica".

TECHNOCAUST! 

La "Inteligencia" Artificial ya está aquí y amenaza con arrasar con todo. Entendámonos, no se trata de rechazar en bloque toda la tecnología como una amenaza en sí, como parece que ahora nos quieren anunciar los agoreros de apocalipsis ("otro fin del mundo es posible", parece ser su lema). Pero lo cierto es que resulta alarmante como la IA es capaz de sustituir a los humanos en prácticamente todos los campos, y en apariencia con ventaja.

 EL TIMO DE LA ESTAMPITA

"Este es un timo que se pone de moda cada cuatro años y en el que todos picamos ingenuamente a pesar de que en nuestra vida nos han engañado muchas veces con el mismo truco.

"Unos señores se acercan a ti con grandes muestras de cariño y te halagan, y elogian tu inteligencia, tu sensibilidad, tu capacidad para comprender las nuevas soluciones para los viejos problemas sociales. Una vez debilitado por los halagos, recibes las promesas más esperanzadoras para tu futuro, el de tu familia y el de todo el país. Te hablan de las grandes reformas que se van a llevar a cabo; de la justicia y celeridad con las que se aclararán las querellas; de la abundancia que brotará en los años venideros; del amor de unos a los otros que hará brotar la abundancia de ese esplendor cultural que nos aguarda y que dejará atónico a Pericles en su residencia en el Parnaso; de los maravillosos días que esperan a nuestra ancianidad acogida en palacios habitados por bellas señoritas que se ocuparán de todas nuestras necesidades; de un futuro, en fin, que jamás fue vivido nunca por nadie en este mísero mundo.

"Después, cuando advierten que has creído sus palabras, te dan la estampita dentro de un bello sobre de mil colores. Y les obedeces y vas y les votas.

"Porque eso es lo único que quieren de ti: que  les des tu voto.

"Tres meses después compruebas que has sido miserablemente timado. Nada de lo prometido se cumple, todo sigue igual que antes. Juras no volver a caer en la trampa, pero cuatro años después, de nuevo unos señores se acercan a ti dando grandes muestras de cariño y halagan y elogian tu talento y tu sensibilidad y tu patriotismo.

"Y otra vez vuelves a picar y otra vez les das tu voto. Cuatro meses después volverás a estar arrepentido.

"Y así por lo siglos de los siglos si Dios no lo remedia."

                                                                 Chumy Chúmez

PEREGRINOS Y ARTESANOS

 "¿Qué pueden saber de la vieja Tierra las gentes de nuestra época inmersas en sus  raciocinios intelectuales o trepidando en los asientos de sus vehículos de motor? ¡Civilizaciones de nalgas arrellanadas confortablemente!

"¿Qué saben ellos de los ritmos y de las corrientes de la Tierra? ¿Qué saben si quiera de su  propio ritmo ellos que no tienen más ritmo que el de sus máquinas? ¿Y quién podría enseñárselo, sino el movimiento, su movimiento, su cuerpo en marcha, un paso tras otro, después de su fatiga que armoniza su propio ritmo con los de la Tierra y los del Cosmos, con los de la aurora, del día , de la tarde y de la noche.

"Y tanto más completa será esta "impregnación" despertadora de sentidos adormecidos si, siguiendo la vieja ley de las migraciones, el hombre marcha en sentido contrario a la rotación de la Tierra, de Este a Oeste, hacia el sol poniente.

"Seguir el sol es un acto religioso, ni voluntario ni razonado, sino instintivo, impuesto por una ley física a la que se somete instintivamente una hormiga colocada encima de una manzana que da vueltas...

"Tal vez se llegue a comprender el porqué de esas líneas de peregrinación antiguas que siguen exactamente el trazado de los paralelos terrestres...

"¿Pero basta esto para despertar a la Bella durmiendo en su bosque? ¿No hará falta esa otra ascesis, cual es  el empleo de la mano?

"¿Qué significaría, en caso contrario, esa constante preocupación que se descubre en la mayor parte de los monumentos del camino de Santiago de magnificar la mano? Y, al objeto de que nadie pueda ignorarlo, se la presenta desproporcionada como, por ejemplo, las manos de esos dos ángeles que sostienen el crismón de Santa Cruz de Serós, esas manos enormes de los monumentos célticos o precélticos de Guimarães, esas manos divinas constantemente repetidas.

"Pero, ¿acaso en el hombre no comienza todo por la mano? ¿No nace de ella la inteligencia? La inteligencia y no el intelectualismo.

"No son intelectuales los que construyeron Chartres, son carpinteros y talladores de piedra, obreros manuales cuya inteligencia era notable. Bien pueden los obispos y los príncipes vanagloriarse de ello, pues apenas tienen más parte que la vanidad.

"Pero  incluso los inventos más modernos, de los que tan orgullosos estamos, son obra de obreros manuales. El automóvil y el avión tienen su origen, no en cerebros politécnicos, sino en chapuceros manuales. Todo, desde la agricultura a la industria, se apoya en la mano humana, y es un asesinato desarrollar los estudios intelectuales a expensas del aprendizaje. Es una condena a muerte de la sociedad...

"No tengo la menor de duda de que los campesinos a los que "antiguos desconocidos" habían enseñado a cultivar el trigo, fueron también ellos al camino de Santiago; también ellos, los villanos de la tierra, reducidos a la esclavitud, a la servidumbre, para quienes  se ha guardado -peyorativamente- el nombre de Jacques... Pedzoulles (paleto), condecorados con la pata de oca.

"Bastó que hubiera algunos espadachines junto con sus domésticos de pluma para lanzar esta moda (que no ha terminado) de considerar a los trabajadores manuales como "seres inferiores" y de escaso cerebro, aptos sólo para trabajos subalternos.. como hacer crecer el trigo o construir catedrales...

"Sepan, sin embargo, que su nombre mismo de "Jacques" quería decir sabios."

(Louis Charpentier, "El misterio de Compostela")

 LAS CIUDADES TENTACULARES

"Metrópolis". Adaptación gráfica de la película de Fritz Lang por Christian Montenegro

"Alguna vez hemos pedido el elogio de las ciudades que se dice que duermen, aun cuando esto no sea cierto de un modo absoluto. Pero yo quisiera darlo por válido y lo hago así, en esta época en que las ciudades y los hombres parece que no saben dormir.

Las viejas ciudades que sueñan sabemos lo que nos han traído: un estilo, una norma, una cultura. Algo, en fin, que constituye la trama y la urdimbre de esa cosa tremenda que aún llamamos Historia. En cambio, no sabemos, y si algo intuimos, más valiera que no lo supiéramos, lo que las ciudades tentaculares que crecen hacia arriba, las ciudades que no duermen, pueden aportar a esa misma Historia.

Una legión de hombres desangelados, sin cuido ni reposo, las habita, como fantasmas de sí mismos, jugando a las cuatro esquinas de la prisa y el miedo. Incapaces del recreo en la obra hecha y cada vez más lejanos al antiguo sentido del otium cum dignitate, deambulan sin cesar, comen de pie, engullendo a ritmo acelerado monótonos platos insípidos, y no conocen el sosiego que ha huido del trepidar incesante de la urbe monstruosa que lentamente los devora como Saturno a sus hijos. De ellas saldrá -ya ha salido- la idea de la destrucción total y apocalíptica, cuyo solo nombre hace enrojecer a los ángeles. La cultura, hecha civilización "mala", se hace el harakiri, y quedan tan sólo las entrañas metálicas y deshumanizadas de la gran ciudad, riendo trágicamente a través de la osatura sin gracia de sus buildings, mirando pasmada al mundo que le revienta entre las manos, por los ojos de sus puentes, que no saben llorar.

Nos quedan, todavía como un remanso, las ciudades que duermen, es decir, que tienen un clásico sentido de la proporción y del reposo. ¡Qué felicidad en estos tiempos el poder dormir con ellas! ¡Qué gusto el sentirse arropado en el amparo de sus piedras en las altas noches bajo el parpadeo de las estrellas, el beso de la llovizna o el largo lamento del viento, lejos de los ruidos tremendos de las ciudades tentaculares que no duermen...!"

             José María Castroviejo ("Galicia, guía espiritual de una tierra", Espasa-Calpe, 1960)

"Vialia Vigo", el último engendro de don Abel I el Arboricida